教會必須訓練門徒

陳東昇

耶穌留給教會的大使命是“……去，使萬民作我的門徒（馬太福音28：20）”，一個教會如果不能把信主的人栽培成為門徒，使其可以繼續領人信主、栽培新門徒，教會就無法成長。“門訓”對教會的存亡至關重要，這不是行政上的宣傳而已，需要有針對性、有果效地帶領信徒生命與基督連結。事實上，教會所有事工都關乎門訓，各樣的服事都是在造就信徒竭力成長。

門徒訓練的三個階段

有效的門訓要配合基督徒生命的成熟度，概括起來，我們按照初信期、成長期和結果期劃分生命的成長階段，在各個階段配以相應的門訓模式。育人如種樹，在不同生命階段提供恰當的生長條件，才能茁壯成長、開花結果。

1. 初信期或屬靈嬰兒期

對初信者的培育重點在於建立每日的靈修習慣。從淺顯基本的開始做起，每天花一段時間讀經，目的不是查經，是藉生命之道與耶穌親近，也在禱告中與主親近。這個時期最適合一對一的栽培，小組也可以。適合的教材有《茁苗》、《初信成長八課》、《生命門徒訓練》（郭振游）、《T4T—Training for Trainers》和《Call to Joy》等。這個階段不宜太長，一般三個月左右。

2. 成長期或屬靈夥伴期

這個時期開始帶領信徒學習謙卑操練，進入服事，這個階段一般歷時6個月至一年，適合組建4-5人的門訓小組。小組是長期的夥伴扶持關係。適合採用的教材有歐格理牧師《合神心意的門徒》、《合神心意的生命》等。2012年邀請歐格理牧師舉辦了研討會，同年12月，教會開始以查經的形式使用《合神心意的門徒》。這個門訓的模式使用至今，有些人完成課程便可以出去實踐，然後又有新的人受訓。

3. 結果期或屬靈領袖期

這個階段著重於訓練新領袖，使領袖可以代代相傳、避免教會領袖“青黃不接”。培訓也是適合採取門訓小組的方式，為期6個月至1年。適合教材有《合神心意的領袖》、《小組長帶組技巧訓練》以及《領袖訓練新領袖訓練》（海外校園）等。教會使用《合神心意的領袖》開辦小組長訓練，教導一些領袖技巧，讓他們帶領新人。配合成長期的門徒訓練，形成了可持續進行並有效的門徒生命進深的造就。

門訓經驗總結

1. 門訓的迷思(myth)

迷思一：只有一對一才是門訓，超過一人就是主日學。

正確的看法：門訓重在生命的傳遞與交流，人數不是重點；

迷思二：門訓是挽救停止成長的教會的唯一方法。

正確的看法：門訓不是萬靈藥，也不是宣傳口號，而是與耶穌基督真實的生命連接。

迷思三：教會所有的事工都是門訓。

正確的看法：參與事奉不代表一定會成長，還是需要藉著門訓讓人懂得成長的目標。

迷思四：門訓是時髦或過時的

正確的看法：門訓是主耶穌設立的榜樣，超越時代的。

2. 成敗的實例

成功實例一：北加州某華人教會確定清晰的門訓目標，配以適合的教材，先展開小組實驗，然後召開異象大會傳遞異象。付諸實施後頗有果效，兩年中人數增長了兩百多。

成功實例二：把韓國教會的經驗成功地轉型到華人教會，使用韓國教會“一對一”的門訓教材，但不用“一對一”的形式，而是“一對十二”。利用週間晚上培訓，配以使用“門訓導師”。

成功實例三：這是比較傳統的方法，在主日學中加進去“門訓階段課程”。主日學提供福音班、浸禮班、門訓班和成長班。其中門訓班配以使用適當的門訓教材。

一些失敗的經驗：把門訓搞成行政指令，或是單一地使用“一對一”模式，施行時機不對，同工不能同心等等因素都會導致門訓失敗。

《合神心意的門徒》試讀本，這本書英文銷售超過十萬本，中文是從第十版的英文翻譯的。本書出版了繁體和簡體兩種字體。全書二十五課分成四大部分：成為門徒、認識基督、效法基督、服事基督。每課由核心真理、背誦經文、歸納法讀經和閱讀文章幾個部分組成。

《合神心意的領袖》試讀本，獲亞馬遜五星級評價，中文是從第五版翻譯的。全書十二課分四大部分：領袖的品格、領袖的姿態、領袖的異象和領袖的塑造。每課有核心真理、背誦經文、查經及領袖操練。

《合神心意的生命》試讀本，獲亞馬遜五星級評價，中文是從第二版翻譯的。全書十二課分引言和五個部分：引言——最大的誡命、盡心愛主你的神、盡性愛主你的神、盡意愛主你的神、盡力愛主你的神、愛人如己。

《合神心意的見證》試讀本，獲亞馬遜五星級評價，是整個系列最近出版的一本。全書十二課分四個部分：遠大藍圖、走入人群、披戴基督和領人歸家。

中國門訓事工

袁曉

什麼是大使命？幾乎所有的信徒都能背馬太福音第28章19至20節。但是大使命的關鍵是什麼？

中文這段聖經的翻譯是：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

原文是這樣的：“poreuqe,ntej ou=n maqhteu,sate pa,nta ta. e;qnh( bapti,zontej auvtou.j eivj to. o;noma tou/ patro.j kai. tou/ ui`ou/ kai. tou/ a`gi,ou pneu,matoj( dida,skontej auvtou.j threi/n pa,nta o[sa evneteila,mhn u`mi/n\ kai. ivdou. evgw. meqV u`mw/n eivmi pa,saj ta.j h`me,raj e[wj th/j suntelei,aj tou/ aivw/nojÅ”

在原文中一共有四個動詞：「使做門徒」，「去」，「施洗」和「教導」。這四個動詞，一個是以動詞形式出現，其他三個則是以分詞的形式出現。以動詞出現的是：maqhteu,sate 「to make disciples 使…做門徒 」，並且這個動詞是一個命令語氣。以分詞(participles) 形式出現幫助動詞的則是：poreuqe,ntej 「going 去」，bapti,zontej 「baptizing 施洗」，dida,skontej 「teaching 教導」。可見這段聖經中的關鍵是maqhteu,sate 「使…門徒」，即大使命的關鍵就是使「萬民作為門徒」，也就是門徒訓練。

袁曉在他的博士論文《中國教會在北美成功發展的關鍵因素 》一文中，首次使用了線性回歸的方法研究有效的教會事工和教會增長之間的關係。他在論文中指出，在調查增長教會與不增長教會的各項事工的評估比較中，發現增長教會和不增長教會差別最大的事工就是門訓事工。平均評估值反應出人數成長的教會門訓事工的比人數不成長的教會門訓事工在各項事工中更加有效，是教會成長的關鍵事工。

美國福音證主協會看到門徒訓練的重要性：門訓是門徒靈性成熟和教會增長的最關鍵因素。從2016年開始美證積極在國內推動門訓事工。先後在三個地區開始了門訓事工的培訓工作，講述門訓的重要性和介紹行之有效門訓方法。特別是如何使用歐格理博士的《以關係為導向的門徒訓練》（基督使者協會出版）的革命性門訓理念，和《合神心意的門徒》（美國福音証主協會出版）的25課具體三人小組訓練。

歐格理博士曾是美國富勒神學院教牧博士課程主任，並曾任一間美國教會的門訓牧師12年，有豐富的門訓實際經驗。他的門訓新理念主要有以下幾點：1. 建立關係而非課程，2. 組員之間的關係是平級的而非導師與學生，3. 借助三人小組通過「核心真理」，「透明化的關係」和「彼此守望」來彼此造就和建立。

2017年，證主同工回訪了2016年培訓過的教會，看到一些非常喜人的結果。

「地區一」是一個70人左右的教會，由一個年青的牧師牧養。教會在門訓培訓之後認識到門訓的重要性。積極在教會推廣3人小組的門訓事工。並且把原來多人團契改為三人門訓小組。一年來教會由原來的70人發展到150人左右。弟兄姐妹借門訓事工變得更加成熟、老練，更多的參與到教會服侍中，教會也得到大大的發展。

「地區二」在2016年有負責牧養眾多教會的20多位牧者參加，他們對門訓工作的重要性有所認識。在證主門訓培訓之前，他們已經做了5年多門訓工作。曾使用過韓國的門訓系統、新生命、大使命等多個門訓材料。但是，之前他們一直是用牧師授課等方式。主要由二位資深的牧師負責所有門訓教導。五年下來，二位資深牧師感到非常疲乏，於是停止門訓工作。在聽完證主如何使用歐格理博士的革命性的新式門訓方法之後，他們非常興奮，決定用歐格理博士的方法恢復們訓事工。証主的培訓同工離開時也把《以關係為導向的門徒訓練》一書留給了他們。2016年門訓培訓時他們印了50冊的《合神心意的門徒》，后來又追加印了150冊，總共200冊。之后他們停止了韓國的門訓系統、新生命、大使命，等多個門訓材料，改為使用《合神心意的門徒》一書。各教會反應十分積極，信徒的熱情被大大的調動起來。

證主願意繼續和廣大教會一起來推動門訓事工，使中國教會可以健康、穩健地成長，一同來完成主交給我們的大使命。

[1] Yuan, Xiao. “Key Factors Concerning the Successful Development of Chinese Churches in North America.” DMin Dissertation, Dallas Theological Seminary, 2017.